雍正说：“你们想把中国人变为信徒，成为你们君王的顺民吗？一旦上万艘洋船来了，中国就大难临头了。”从那时侯起，天主教为朝廷所疑忌，为士民所排拒，三百年禁教政策下沦为象白莲教一样的秘密宗教。　　

对信徒而言，也意味着我们要以生命与言语宣讲真理，做“天主圣言的见证人”。教会训导：《教理》第904条强调：“信友因圣洗而成为基督的先知职务的参与者，应当以信仰的言语和生活作证。”

神职主义不只是司铎的：神职化了的平信徒比神职人员更糟。那摧残我们的神职主义啊。正如一位灵修大师曾说的——他为刺激神职主义——它是一种能在教会内总结的最严重的恶之一。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计362,488人，全球共增加19,234。其它大陆增加情况分别为亚洲+324、欧洲+71；呈减少为非洲-578、美洲-18,794、大洋洲–257。

下午，陈老师开车带我去了台北，参加了一个台湾平信徒的聚会。这个平信徒团体几乎都是留美的博士，回国后大多在大学任教，或在一些重要的研究院里任职，在社会各个领域均颇有建树。

平信徒传教士全球平信徒传教士人数共计381,722人，全球共增加46,220。其它大陆增加情况分别为非洲+1,401、美洲+35,479、亚洲+9294、欧洲+51；呈减少为大洋洲–5。

要做基督信徒意味着要为耶稣基督作见证。他是个思想、感觉和作为都像基督徒的人。这就是言行一致的基督徒的生活。

这一切都需要持续不断地宣讲福音和永恒不变的活力，好能让信徒符合在领洗时所接受的成为天主子女的条件。　　教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。

教宗解释说，这样的事之所以发生，因为一颗基督信徒的心明白了两件事：善度四旬期就是以爱的行动回应天主的爱；领过洗的人就要更加承担义务。　　由此可见，善度四旬期与我们领受的圣洗圣事有密切关系。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者表示：四旬期是皈依旅程的有利时机，邀请众信徒弃绝魔鬼，弃绝他的作为和诱惑，始终以天主圣言来自卫。　　四旬期首主日的福音记载耶稣与魔鬼的搏斗。