华盛顿：十种过信德年的方法1、参与弥撒：信德年的目的要推动个人与基督的相遇，弥撒中的圣言、信经、祈祷文、圣乐和讲道、领受圣体都是与主相遇的捷径。

教宗的辞职引发了一场争斗，最忠诚的保守派和本笃十六世想法一致，提倡更小规模的教会，但信仰者更加坚定，而另一些人则认为教会可以通过一些微小但却具有重大意义的方式来拓展感召力，比如允许离异的天主教信徒领圣体

若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的

我还没见过有哪个神父这样虔敬的向圣体请安，最多就是鞠躬，有的只是点头便走。不同于他人的生活状态必有不同于他人的生活经验。想起那十二字来，我想，这问题还是让我自己找答案吧。

有几点是需要一直坚持的，也是司铎灵修的基础：阅读《圣经》、朝拜圣体、关注普世教会、默观十字架的奥迹和敬礼圣母。真正地爱自己身边的每个人，因为这是通往天国的捷径。

老人晚年患有严重的高血压及并发症，身体极度虚弱，随时都有死亡的可能，但他早已作好了思想准备，几乎天天进堂参与弥撒，常办告解，常领圣体。

大型的礼仪有五次，由西湾教区主教主礼，举行圣体大游行。全西湾教区的神父，教友参加。教友们求恩得神恩的很多，也有得病痊愈的恩典。“圣母山”由于动乱未修成，计划以后条件好，修复一新，以赞美圣母玛利亚。

教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

很多人都相信这次是童贞圣母和耶稣同时显现；每一次看着这幅自画像时，也同时在朝拜圣母腹中的圣体。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经