正如我的导师所说，如果美国的领导人能像教宗方济各一样，就好了。教宗传播的是基督爱的精神，做的是基督爱的行为。在一个族群分裂有着悠久历史的社会中，要改变族群受歧视的现象，看来并不是一件很容易的事。

回忆老叔，那是大陆改革开放后，他像见到阳光一样高兴，终于与分别了30多年的大哥（我爸爸）取得联系。老叔是我最小的叔叔，1937年卢沟桥事变，我爸爸参加抗日，随军南下。

我们只知道修士和修女在生产东西，但我们的知识面比较小，仅限于我们小时候看到的东西，像糖果、蜡烛、蜂蜜之类。除此之外，我们也想要做一份有意义的工作，而推出这款“神圣盒子”似乎是实现这一目标的完美方式。

你们要让人们自己娓娓道来，而且你们要像耶稣那样接受着，眼神透露着抚慰，在静默中表达你们的理解。拜托，告解圣事不是为了折磨人，而是为了赐予平安。”

像玛丽亚玛达肋纳那样，她第一个遇见复活的耶稣，并被祂派遣为宗徒们带去消息，玛丽亚意识到她也是被派遣去传福音并吸引他人与活生生的天主相遇。

（咏1：1—2）凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位，而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。

（依25:6）耶利米亚先知书中也说：“他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油、小牛和小羊；他们的心灵要像受灌溉的田园，再也不感憔悴。”

因为你的钱并没有使你的生活和心灵不空虚，你的人生价值已经降到无可再低，你的脑筋薄得像一张纸，(不过是黄色的)，我对你只觉得你可怜，绝无羡慕之意，一丝一毫都没有。不过，在这里顺便说一句。

但保禄反对这种民族主义，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。第12章以后则讨论信德所带来的几个实际问题，也就是伦理道德等问题。

我们巴西的诸多教区也像非洲和其它地区的许多国家敞开大门，有不少巴西的传教士在欧洲传教服务。我们很喜欢这件事，因为我们知道如果教会朝这个方向前进，做他应该做的见证，则能够使自己、也使整个社会年轻化”。