教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》、意大利华裔学者宋黎明的《神父的新装：利玛窦在中国（1582-1610）》和美籍华裔学者夏伯嘉的《利玛窦：紫禁城里的耶稣会士》

是老会长亲家的内弟，特意从俄罗斯飞来，看了地方，当即同意奉献50万元，作为购买和建设教堂的部分资金；教区也大力支持，拨款40万元；十二里庄堂区总会长王新顺，在生意不景气的情况下，带头奉献1万元；教友许士军奉献

吴若石神父，天主教瑞士白冷会会士，年轻时被派往台湾台东一个堂区担任本堂神父。由于台湾地区常年气候潮湿，使吴神父本来就体弱多病的身体又患上了严重的风湿性关节炎，甚至不能下地走路。

启动仪式现场启动仪式上，进德公益主任张士江神父应邀介绍这次爱心活动时表示，在北京残奥会期间和中秋佳节之前，为这个爱心工程举行启动仪式，有着丰富的现实意义。

碑上刻着“耶稣会士利公之墓”，一边还有拉丁文，碑铭周围环绕着玫瑰花，墓碑的顶端呈拱形，有一个龙纹缠绕的十字架。墓碑后面，利玛窦的坟茔呈棺形，由青砖搭就。墓碑、坟茔中西合璧，和谐自然。

这六位新的可敬者为：四名子女的母亲德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多（TeresaEnriquezdeAlvarado），在厄瓜多尔传教的慈幼会士卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐（CarloCrespiCroci)神父

的确，在20世纪的无神主义者的迫害中，基督徒遭到了暴力镇压，主教、神父、修会会士和平信徒被杀害或被剥夺自由。

1721年（清康熙六十年），奥地利籍费隐神父时任北京圣若瑟住院院长，为大圣若瑟兴建了一座华丽的圣堂，基石上刻有“在北京的耶稣会会士敬献于中国大主保圣若瑟，1721年7月24日勒石永志纪念。”

北京教区若瑟修女会，是法籍遣使会士北京教区主教田嘉壁（Louis-GabrielDelaplace）蒙席于一八七二年创建的。据记载，田嘉壁主教在祈祷中受大圣若瑟的默启，产生了创建中国籍修女会的愿望。