(宗15：36)我们的领洗皈依过程，也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。但是，我们也必经历了如保禄所有的过程：是主召叫了我们，我们也曾放弃了些什么来回应天主的召叫，成为基督徒。

第四、认识圣经在新的和好礼仪中非常强调圣经和礼节的密切关系，除了增加“圣道礼仪”部分，其他部分也经常可以运用圣经，如劝勉、补赎、感谢赞美天主等部分。因此，如果神父熟悉圣经，则对听告解有所助益。

做祈祷，心如枯木；静观时，不能集中；尝试与天主交谈，觉得词句空洞；阅读天主的圣言，看不出有什么意义。

在举行坚振圣事时，除过别的重要礼节，如重宣圣洗誓愿，对全体的覆手礼及所念的祈求圣神降临的经文等礼节外，与坚振圣事有效的、同时举行的两个标记一个是覆手礼，一个是傅油礼以及同时念的经文“请藉此印记＋，领受天恩圣神

坚振圣事在我们身上产生的效果非常丰富，在前几讲中，已陆续给大家讲了一些效果：如坚振圣事赋予天主圣神和圣神七恩，增加天主的宠爱并使圣洗的恩宠得以完满。

若以为另有一些其它的东西，如科技能够把人从不幸中解救出来，则纯属幻想。只有天主知道把我们引向“安全港”的航程。

如密苏里大学为燕京大学新闻系提供赞助；洛克菲勒基金会资助齐鲁大学等。

历史上，中国有过不同传统的本笃会隐修院，如：河北石家庄和张家口有严规苦修会——严规熙笃会（后迁往香港大屿山）、吉林延边有圣奥蒂莲传统的本笃会修院，四川南充则有来自比利时安徳肋传统的本笃会院

我们有一些人本身修读经济学博士，他们都难以理解、看不透一间像我们般的机构能营运如此长久，故此我经常说，是信德及天主上智的安排，已经38年了……虽然有各种大大小小的挑战，你认为天主教传媒能如何地进一步作福传的工作

其实，我们已经忘记自己是谁：我们是按天主的肖像所创造（参阅：创一27），应该要如兄弟姊妹般同居共处于一个家园。