若不是那次灾难……她从未那么热切地祈祷过什么，可她多么希望车子能回到公路上正常行驶，那么一瞬，车子在脱轨的几秒钟里，她脑子里疾速闪过：我就这样死了吗？我要活着！

自己每天能为圣教会的福传大业和传教工作献上10分钟的祈祷吗？自己是一个尽福传天职，守传教本分的基督徒呢，还是一个不福传、不传教的“挂名基督徒”呢？

但是，唯有当主教、神父、修会会士和教友与上主建立了深厚关系，深切体会人们面对的不公义、歧视和排斥，才经验到它的“释放力量”。

还有在那时的那么多的师傅中，伯多禄和其他宗徒只有在他身上找到了对生命、喜乐和激励他们爱的渴望的回答；只有靠他，他们经验到他们所寻找的生命的满全，超出罪的限度，甚至死亡的限度，因此他们不走，而且众人，除了一个丧亡的

枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。枢机问道：“我们是否从恩典的视野看待我们自己、人和物、工作、社会、事件，以及受造界？”

二、虔诚祈祷的福传之路我们每次工作之前，都会做一个祈祷：仁慈的天主，求你赐给我们智慧和力量，让我们用爱心和双手为患者做足疗，消除病痛，恢复健康，彰显你的光荣，传播基督的福音，以上所求是靠我们的主基督，阿们

被我们拒绝的不正是天主吗？我们总是以没有时间给天主为开始，我们越是能够快速移动，令我们节省时间的工具越是有效，我们给天主的时间也变得越少。那么，天主又怎样呢？关于天主的问题似乎从来就不紧急。

接着，又在一次祈祷中见到十字架上的耶稣，给他显现自己的圣伤。随后，在达弥盎堂念经时，十字架上的耶稣三次给他说：你去修理我的圣堂，你看，它快要倒塌了。

我的养母对我非常好，有一天我放学后找不到她，后来我发现她躲在仓房里祈祷，从那时起我知道养母是一名天主教徒。1980年宗教政策恢复以后，养母就带我到教会参与弥撒。

在许多地方，进入四旬期后，不能有娱乐活动，不能有婚嫁喜庆，整个四旬期就好像只是一个“苦”字。所以，有的地方在四旬期前举行狂欢节，好像为了弥补封斋期不能享受的欢乐！这是一个误会。