相反，考古的各种发现倒无不证明圣经的真实可靠。　　天主、耶稣、圣经是福音的根基，他们的真实表明了福音的真实。　　疑惑之三：福音与我无关？　　

他们会吃惊的发现：他是他们正在行走的道路。“不是凡喊我：‘主啊！主啊！’的人才能进入天国，而是那承行我在天大父旨意的人才能进去”（玛7：21）。　　

如果只停留在这一表面现象看，约伯的朋友说的一点没错，但仔细加以深究，就不难发现，天主加给以色列人的苦难包含着天主对以色列人巨大无此的慈爱和期待。

在新学校的宿舍里，得知我的妹妹娜娜是教友后，苗苗竟像发现宝藏一样兴奋。她说每当看到娜娜在宿舍认真祈祷的样子，她就会想起小时奶奶教他念经祈祷的情形。

虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

我们甚至可以说，我们发现我们身处历史上首个全球寻求无神临在的情况下组织的全球性人类社会文明，这个文明集中在巨大的城市中，这些城市尽管有令人眩晕的摩天大楼，但依然位于横向的平庸，（缺乏天人的纵向超越）。

在我们历史中的每个时代，尤其现在，教会发现她自己的处境好似耶稣升天后不久的基督徒团体。她必须向万民宣讲福音，但需等待‘来自高天的能力’才能做到。

听到一个母亲对她的孩子说:“我和你爸爸……”，是多美好啊，就如当他们发现十二岁耶稣在圣殿里教导经师时，玛利亚对祂说的(参路2:48)，听到一个父亲说:“你的母亲和我”，好像他们是一个。

很多人出于贪婪想要尝试一切，最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣！因此，寻求适度是最好的选择：例如，享用美酒时，细细品味胜过一口闷。我们都明白这个道理。有节德者善于斟酌言辞，恰如其分地运用它们。

在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。这是天主的梦想，也是我们一旦摆脱奴役后，所要前往的应许之地”。