一是要坚持独立自主自办原则，打牢我国天主教中国化的思想政治基础。二是要根植中华优秀传统文化，加强天主教神学思想建设。三是要敢于自我革新，持续激发我国天主教中国化的内生动力。

读经：德三19-21，30-31、希十二18-19，22-24、福音：路十四1，7-14今天第一篇读经，记载的是几千年前的犹太人教导人要谦虚，谦虚带来的好处很多。

张神父同时强调：无论中国梦，还是一带一路，抑或核心价值观都是习近平主席伟大的治国理政新方略、新举措、新构想。

中国知识分子基督徒大多没有值得可谈的神学，而正规基督徒多是头脑简单的基要主义者或经过培训的教牧人员，他们的思想根本不是自己的或中国的，而是呆板的西方模式。

内容包括要理、圣经、祈祷和信仰生活分享。蔺神父要求慕道者请假不得超过三次。为了进一步巩固慕道者的信仰，领洗后，他们必须参加再慕道课程。

她说：当我第一次一个人面对四壁，面对空荡荡的家时，我很难接受，每一个家人那鲜活的面容总在我的脑海中闪现，但我不断地告诉自己，要面对现实，接受现实，不寻死，不抱怨，听天主的话。

那种被骗的感觉十分痛苦，王惠民说：当时我还不认识天主，接受不了这件事，每天早晨醒来第一件事就想到这个钱，特别心疼，痛苦的要死，我还曾计划花10万元雇人绑架毒打甚至不惜自己的性命要这人的命。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月6日勉励波黑青年说：「你们这些战後的春天花朵要同心协力缔造和平，愿你们的国家成为和平的国度。」

2.要做圣人，就是要做你自己。停止扮演任何人，只要好好地做好你自己，这会让你避免许多的痛心疾首。3.没有最好的祈祷法则，正如没有金科玉律令我们结交一位朋友，对你来说，最有效的方式就是最好。

在教会从本地化到中国化以及如何中国化的反省中，杨宇神父总结为三点：一是要特别注意此时此地中国教会的需要；二是中国化的建设是创造性的，要赶上时代，与时俱进，开拓创新，拥有独特的见解和助力；三是教会也要在中国社会和文化建设上有所建树