在天津召开公进会全教区会议时，雷鸣远神父和大家讨论创办学校问题，无论在都市或在乡下，都需要有完全小学，此外还应该有一个中等学校，如果可能的话，大学自然也可以包括在内。

（参看依11:10;52:15;哈2:3;希10:37）巴比伦消灭犹大国后，达味王室显然未能满全选民对救主默西亚的期待：国家不复在，王室无后继，一切都似乎落空了。

二、意大利华人教会移民福传的现状1）工作的困难　　意大利全国有大约30万华人移民，大部分来自浙江省与福建省，这两个省份在中国也是天主教信友比较密集的地区；按照中国人1%天主教友的比例，意大利华人移民中应该有教友

下边几个例子企图描写深处起作用的情况：·当我们觉得自己的想法合情合理，但内心还有不可排除的声音要求我们反思；就是说，良心应该满足，但仍不平安，仍不轻松时；　　·真理脱口而出时；　　·欣赏无可言喻的美时；　　·一切行动能力全失而仍觉快乐

20年前，整个中国的气氛已完全好转，他们组织成立了老年善终会，每周利用三天，为堂口已亡的神长、教友祈祷通功，20年如一日。从1995年以来，善终会一直坚持学习圣经。

正如谢和耐所说：基督教教义与一个人格化和超越一切的上帝有关，纯粹是一种神灵。它把人类误认会有永久命运的本世和本世没有共同之处的彼世对立起来了。

依纳爵要求人敞开灵性敏觉，超越纯经验途径与天主相遇。默观态度是必要的：它让人对事物和境遇的感觉走上谅解和爱的好旅程。走上这段好旅程的标记是内心平安、感到神慰和天主的爱，在天主内看待一切事物。

而天主教的教义和十诫对信徒在婚姻、家庭、为人方面的约束使得这样一种基础非常稳固。

《天主教教理》提供一长久的回忆，纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式──教会以这些方式默想了信仰和使教义展，使信徒们在信仰生活上有所保证。

蔡神父认为，和由教宗推选候选人、中国政府决定的方式相比，目前主教任命的协议坚持了教宗的最后决定权，符合天主教会的传统和教义。