20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

以后的日子里，她知道了女孩的名字，每逢主日进堂，她们相遇，她总是很高兴地抱起这个孩子，亲她光洁的额头，刮她翘翘的小鼻子。

除了爱德外，圣额我略也教导我们“祈祷的重要和必需”，因为“祈祷是天主的饥渴与我们的饥渴相遇”。教宗说：“我们在祈祷中将心转向天主，把自己作为需要洁净和转变的人来奉献给天主。

无论贫富贵贱，还是妇孺学士，只要置身其中，全身心地投入，您的身心就会为一种力量所净化；与主相遇，更会使您流连忘返。

这样的赞美来自与那以一种全新的方式临在的上主的重新相遇。这正是约伯的经验，也是所有经历无法忍受的考验的人们的经验。

圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”。这次主题是“在道成肉身奥迹中的圣神”。教宗谈到圣母玛利亚，称她为圣神的净配及教会的形象。她透过圣神获得了力量，能够在接受天主圣言后，去宣讲天主的圣言。

我们以这样的方式朝向天主不会有助于我们与天主相遇，也不会让我们向他的光明和恩宠开放，在善内成长、实行他的旨意、超越封闭和困难。

这些年来，福音之光照耀着这位年轻司铎的心，与最伟大的爱相遇使他完成了内在的革新，向宽恕开放。米利切维奇神父说，“要向天主宽恕那样，我们该当宽恕，我知道是谁杀害了我父亲，但我不能活在报复中。

因此我们要净化良知和违背基督来临的生活，即我们的思念、言语、举止与行动，好激励自己行善，为在这个世界上为每个人实现和平与正义贡献力量，走在与基督相遇的路上。

它有如圣经里的一口井，是个相遇之地，在那里把生活的期待和担忧带到耶稣跟前，一如白冷的牧人和格雷齐奥的百姓所做的那样。”（原载：梵蒂冈新闻网）