也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。

在那个时刻，我们需要常常记着，耶稣从来不会遗弃我们。他会向天父为我们祈求。同样，我们也需要向天父呼求，因为无论何时何地，只要我们呼求他，他都会来帮助我们面对各种痛苦”（第十处）。

他正是在人们一向在耶路撒冷圣殿中宰杀羔羊的时刻被杀死。他自己在最后晚餐中已经预先说出了他做这个牺牲的意义，以自己借着饼和酒的形象代替了犹太人逾越节晚餐中举行礼仪的食品。

对爱尔兰的司铎和修会会士们，教宗请他们在这个痛苦的时刻，重新坚定对基督的信仰和对教会的爱护。向人们展示，在罪恶深重的地方，天主赐予更大的恩宠。

在意识到这种伟大的奥迹时，司铎应该在举行弥撒之前努力作充分的准备，并在每日生活里，应该通过朝拜圣体和其他热心神工，时刻保持一种与基督的密切关系。（未完待续）

每当我想到我离开您的那个瞬间，我懊悔的眼泪便会夺眶而出，我没有在您最孤独的时刻安慰您，真是子欲孝而亲不待！您侧躺在炕上，我给您吃药时问您咽下没有，您则温顺地说：没有！

我即刻明白了，好多时刻，我都是凭自己主观决定的，我不曾将我生命的东西与主分享过，或者说我不曾把主放在第一位，我时常忘记在十字架的另一端主也在那里与我一同背负，我逃避着我的十字架亦如逃避着主深情的拥抱。

在那混沌空虚、是非颠倒、丧失理智、浑噩疯狂的年代里，他却保持着作为一名神职人员的清醒头脑：二十年里，人们早已忘记时日，而他时刻牢记：春分过后，第一个月圆日之后的星期天，就是主复活的日子。

让我们重新思量人类第一次犯罪的黑暗时刻，受嫉妒蒙蔽而丧失理智的加因杀死了弟弟亚伯尔（参：创四8）。就这样，万世万代便满是暴力、战争、仇恨和欺压。

与外婆相处的数年，成为影响我人生的重要时刻。在外婆尚未出嫁的时候，亲历了触目惊心的庚子教难，她那被致命先烈的鲜血沐浴的灵魂，散发着圣德的芳香。每晚，她一字一句的叫我念晚课，又教我念玫瑰经。