事实上,信从所谓的「致富神学」是错误的;根据这理论,「天主若是赐给你万贯财富,就是祂在让你明白你是个义人」。教宗强调,问题在於心灵不可依恋财富,因为「一个人无法同时侍奉天主和财富」。
惠云,你经常给我讲,过去的事就让它过去,不要给人记仇,要宽恕人爱人,你做到了,天主给你的补赎你已完成。圣母把你引走,享天堂永福去了,在天堂,你要为我们转求,日后我们天堂再见!
你难道不怕梵蒂冈的形象受损害吗?你在这些个案中有什么建议呢?答:我祈求天主赐我不要在乎形象的恩宠,但只在乎诚实和服务。
教宗说:「为了福传,你必须『起来,上前去』。天使没有说:『你留在家里安祥地坐着吧!』不是的!教会为了忠於上主,必须随时站起来,上前去。教会若不站起来,上前去,就是生病了。」
对他们而言,伯多禄走过了头,他们斥责伯多禄,因为他们觉得这是件「丑事」,甚至对他说:「伯多禄,你这块教会的磐石!你究竟要带我们走向何方?」
而天使接下来的一句话:圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子(路1:35)让她疑虑顿失,并由衷地说出那句我们耳熟能详的话:主之婢女在兹,希惟致成于我,如尔之言。
他们叫来门徒,对他说:‘你的老师为什么做这事,和这种人在一起呢?祂这样就会成为不洁的人!’换句话说,与不洁的人一起进食会使你沾染上不洁,你也就不洁净了。
此时母亲已经坐了起来,当她看见四奶手里那个包,似乎明白了什么,赶紧说:“四婶,你又破费了。”“哈哈哈,什么呀,这是我自己做的蛋糕,哄孩子们玩的。”四奶笑着说。
岂料,一个孩童猛不防地在我的手碗上咬了一口,是那种会咬不会放的咬,是那种咬不到底不松口的劲,我深切地感觉到,世界上所有特殊群体的痛,只有自己一个人去承受,委屈、不平、积怨驱使我跑到院长前面……你看看,我是多么地爱她
少年人,在你青春时应欢乐;在你少壮的时日,应心神愉快;随你心所欲,你眼所悦的去行,但应知道:天主必要就你所行的一切审判你。扫除你心中的烦恼,驱除你身上的痛苦,因为青春和少年都是虚幻。”