在丈夫住院期间，范艳艳有一次晚上自己在家，彻夜难眠，既有对丈夫病情的担忧，也有对漆黑孤寂之夜的害怕无助，正万般难奈之时，脑海中突然闪现一句话：“你不要怕！”

道士挥毫落笔，写完就送给他，只见纸上写道：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞，吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为？！”

亚巴郎的行动正预示这基督徒德行。「你们既然路过你仆人这里，等我拿点饼来，吃些点心，然后再走。」✝灵修意义：“饼”在灵修上象征天上的粮，即“天主圣言”与“圣体圣事”。

周至教区北与三原教区，西与凤翔教区，东与西安教区，南与汉中、安康教区毗邻。教区现有教堂166座，教友55000余人。

天主给了我第二次生命金连成52岁，2000年6月患肝硬化、肝腹水，做切除4/5脾的大手术，花去7万多元积蓄，妻子的同事是教友，伸出友爱之手，在东堂捐2000多元交给他，素不相识的人的帮助令他激动万分，6

我想刚才说的教友再慕道是非常重要的，在再慕道的过程当中，我们一定要把福传的东西加进去，让教友把福传作为检验一个教友甚至一个神父是否热心的标准。

我们在全部是天主教信徒的村子里，看到了教堂，也看到了（改良了的）祠堂和家谱，堪称敬祖敬神并存的利玛窦遗风，西神东祖，并行不悖。

这正应验了达味的预言：匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角的基石（宗4：11；咏118：22）。

说到这里，我们正面对最后的抉择，也就是信仰与不信仰的争论：到底一切事物的原理原则是非理性，缺乏自由，偶然，或者是理性，自由和爱呢？到底是非理性或理性为首？这是归根到底的问题。

正如在加纳婚宴上你眷顾了那对夫妇的急需，求你也照顾我们家庭的急需。你曾侍立于你圣子十字架旁目睹他的死亡；求你在我们临终时，侍立在我们每个父母子女的身旁，并带领我们进入永福的天乡。阿们。