新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

正好梵二《司铎之培养法令》所指出的：“在大修院中所施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。”

如果我们用学校或教育去代替圣神的能力来改变人心，这将是极大错误。”错误终究不可避免，19世纪末，排教运动席卷而来，由义和团点燃的愤怒之火直接燃向外国传教士、外交使团、中国教民和几乎所有的洋人。

（若15：12）李老师用周宏的《赏识教育》和“装肓人”，让教友们透过生活进行了一次换位思考。爱的种子立刻就发芽了，教友们都排着队踊跃上前发言。

对东帝汶，教宗表示教会愿意在教育、卫生保健与国家修和方面继续提供协助；对斯里兰卡和阿富汗，教宗指出最近以来的恐怖暴力事件越来越多，使得走出危机变得越来越困难。

《新闻周刊》（Newsweek）专栏作家乔·克莱因（JoeKlein）最近指出，天主教学校“在教育那些来自于状况最糟的民族居住区的最贫穷的黑人及拉美裔学生方面，正在取得令人瞩目的成功”。

上述国家中面临的最严重现象是贫困、营养不良，特别是少年儿童营养不良、疾病、缺乏医疗卫生和教育条件。这也是教会的使命。在宣讲福音的同时，从完全的意义上关怀人的生活。

于是乎，我开始试看那些难懂的文言经文，心里嘀咕念这么多经是否有用；于是乎，忍不住开始佩服起姨妈来，八旬的老人会发手机短信的不多，这还是为我学会的，为的是和不在她身边的我能更经济有效地沟通，她再次用行动教育我学什么都不算晚的硬道理

这是真福教宗若望保禄二世所强调的，他说，圣若瑟真诚地关心着玛利亚，并在喜乐中致力于教育耶稣；他同样也是耶稣奥体——教会的看护者，而玛利亚就是这教会的形象和模范。　　　

霍奇斯的曾祖母是一位基督教卫理公教派的信徒，但却把她的从孙送到天主教的学校，因为这里可以给他最好的教育。在学校里，他领受了圣事，对天主教的爱也根植于心。