接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。每项个别行动「绝非互不相干」；无论是好是坏，所有行动都会彼此影响。

耶稣喜欢跟群众在一起，「因为这也是普世救恩的象征」；宗徒却不喜欢群众，因为他们想要亲近上主，聆听上主的每一句话。四部《福音》都记载了增饼的奇迹。

但愿它们能展现出，21世纪第一个普世祈祷的意义在于重新发觉希望的力量」。枢机这本电子书的封面是法国雕塑家罗丹（AugusteRodin）的作品：一双努力互相扶持的手。

一位神长尤其建议应在世界主教会议常规会议上讨论已婚男性晋铎和女性职务的问题，因为这些议题具有普世性质。也有神长建议，在讨论公认有德行的已婚男性晋铎问题之前，应先考虑公认有德行的执事。

、天地万物的主宰，但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，竟用自己受苦受难、被钉十字架死作为代价，以赎普世人类重罪

在十字苦架前举行婚礼正值普世教会庆祝「爱的喜乐」家庭年，教宗方济各在圣诞期内于12月26日圣家节向世界各地的夫妇发表了一封长信。

在全球化的现代世界，今日中西文化交流已相当通畅，然而中国天主教与普世教会的共融交流合作及与社会的融合——即中国天主教的本地化还有困难，所以说还需探索，还需努力。

波兰主教团主席加德斯基（StanisławGądecki）总主教在个人的推特帐户上发表推文，写道：「在波兰及普世全心服事天主及子民多年后，泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机回到了天父的家中。」

基督之侣把普世家庭带回到天主的计划当中，把天主的力量和光带给在当代社会中挣扎着想要真正度基督化家庭的人们。

在这个画廊里，从一个正面的角度，我们可以清晰地看见这个地方教会发展的足印，听见其与普世教会及中国社会同行的足音。“信德”创刊号第一期，1991年9月1日。这一时期，“信德”的内容多反映教会的深刻变革。