本案的切入点是伦敦斯隆大道的不动产交易事件。

他的论理出发点在于，人是生而平等的，一个人没有天然的凌驾于他人之上的权力，天主也没有将这种权力直接赋予任何个人，因此立法和统治的权力在渊源上不是来自王位的世袭，而是在于全体人民[7]。

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言

7月17日晚上7：00——9：00西直门教堂的第20到28期慕道班领洗的100多位成员齐聚西堂，以常回家看看为主题进行了精彩的信仰分享。

（弟后4：7）斯人已逝，德表长存。挚友王若瑟走完了自己爱主爱人的一生，并为周围的人树立了光辉的榜样。我的人生路似乎还很长，王若瑟是我的榜样，与他相比，我很惭愧。

在此，我借用圣保禄宗徒一句名言来表达我写这篇小文的感慨：这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了（弟后4:7）。

尽力爱近人，是一份最好的祈祷：PM:6月中旬有个外地朋友告诉我，她7、8两个月要到我所在的城市进修，希望我能够帮忙租一间某大学附近的两室户房子，月租金在1，000元以下，且不需要中介介绍。

（宗6：7）一个神父七品官，堂区的工作千头万绪，教友分散，素质不一，如果大事小事都由本堂神父去做，就是有三头六臂也无法做好，那就势必会大大影响牧灵福传的大事。

2001年，孩子7个月大时，全家搬到了朝阳。年末，谭福银把孩子交给母亲照看，自己去超市打工。几年后发生了一件事让她有些触动。

第7与第6个题目密切相关，论结成联会。教宗指出，联会的重要性在於共享同一神恩的隐修院能组成彼此共融的结构，这有助於提升隐修院的默观生活，帮助隐修院的培育工作和具体需要。因此，联会应受到鼓励和推广。