种植田园是一个记号，表示有意久居下去：因为如要享受田园的出产，必须守候一段时间（耶29:5，8）。不错，今世，我们没有常存的城邑，而是在寻求那将来的城邑（希13:14）。

普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）女士和另一位会长莫兰（JesusMoran），以及卢比亚诺所属菲耶索莱（Fiesole）教区主教梅尼（MarioMeini）迎候了教宗。

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方

他在乎的是工价，是“贪财图利”（耶8：10），是如何“择肥而食”（匝11：16）。他可以容让自己的牧场一团糟，却不能容忍自己手中无钱挥霍。

诸如肋未纪、户籍纪、耶肋米亚、厄则克耳书以及各小先知书等，皆属大多信徒素不问津的“冷门书”。然而，当信徒遵守不挑、不跳的读经原则时，才能将圣经一字不漏地、一遍遍地读全。

典礼中由马利耶迪（Marietti）教授代表校长雷纳托•瓜里尼教授宣读教宗本笃十六世寄给他的演讲词。这篇讲词本来是教宗预定在当天应邀访问这所大学时，向教授团和学生们当面发表的。

1904年在山东岱家庄同中国朋友们在一起圣福若瑟于1852年4月15日生于奥耶斯（Oies），该地原属于奥匈帝国，今属于意大利版图。

信众爱主热火瞬间爆发，教堂翻修、美容；教友信仰升华、素质提高；琴声、乐团响彻云霄；硬件软件并驾齐驱，福传热火一浪高过一浪。

此外，当地主教们，既有东正教的宗主教，也有天主教叙利亚礼、加色丁礼和默基特礼的主教，几天前举行了会晤，公开制定了一些重要的行动线路。

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