一进家门，任美玉就把无私的母爱给了沙沙，她把家里所有门、床、桌子等物品，带沙沙摸了一遍，家里的路，带她走了一遍，教她怎样躲开这些障碍物；给她介绍认识家里的几个弟弟妹妹，告诉他们要互相关心爱护；沙沙因为失明无法上学

可是，无论是医生还是巫婆都无法使我弟弟和妹妹的惊吓症获得痊愈。我的姨母听说后匆匆赶到我们家，因为她是位虔诚的基督徒，她到我们家中，去邪神、洒圣水、做祈祷。自此以后，家中安宁，弟弟妹妹的惊吓症获得痊愈。

同样的情况也发生在教会历史及我们每个人的历史中，似乎我们所走过的路永远无法抵达目的地。如此可能衍生出一个想法：希望落空乃是生命的黑暗法则。

有信仰背景的公益事业及其组织在非物质性捐献或非物质性的公益活动中更能扮演无法代替的角色。（二）加强有信仰背景的公益组织之间的交流合作中国宗教界和有信仰背景的公益事业组织已有合作的实践。

可是对于天主三位一体的奥义，我们有限的思维无法完全理解。神父用等边三角形和用鸡蛋的例子给教友尽可能的阐述天主圣三的奥义。上午八点，王神父又到下属东南沟教堂举行感恩圣祭。

马丁·路德·金说过：“我们被卷入了一个无法回避的相互关联的网络中，被绑在同一命运的服装里。任何直接影响一个人的东西都间接地影响到全部。”

特别是当孩子或家人确实无法进堂参与公共祈祷时，作为父母的要带头做好家庭祈祷。家庭祈祷不仅是公共祈祷的补充，更能让你的家人感受到主的亲临和天主是我家之主的紧密感。

无法像教会一样聚集在一起举行圣体圣事，使我们得以亲身感受了许多不能在主日举行弥撒圣祭的基督信仰团体的境况。在此背景下，天主提出的问题“我将派遣谁呢？”

“司铎形象的另外一个特征是‘铎职的勇气’，教宗解释说，司铎圣职无法避免‘痛苦、悲伤甚至误解’，但仍留在‘上主的面前’，祂会治愈他们受伤的心灵、洗洁被世俗玷污的双脚。”

“我们甚至无法确定这里到底有什么。”他穿着棕色长袍和凉鞋站在金属桥上，俯视着下方巨大的石槽。他抬起头，继续往前走。我跟着他走进一间建于13世纪的石屋，他解释说，这很可能是当时统治圣城的十字军的工场。