圣保禄宗徒在格前3：14-15中，谈到格林多传教士继续在宗徒奠立的基础上，即基督的建筑工程中工作，在审判的日子，各人要受火的考验，谁的工程如果被焚毁，意思是工程恶劣，他自己固然可以得救，可是他们像从火中经过一样从火中经过表示净化

南充教区陈公鳌主教和九龙山老本堂潘宏恩神父辅礼，共十八位神职一起举行了神圣的感恩弥撒圣祭，陈主教在讲道中勉励大家：惜福、感恩天主给予我们九龙山堂区过去和现在的一切大大小小的恩典，让我们也不忘曾经在这里洒下汗水、泪水的外国传教士及本地的司铎们的艰辛努力和昔日的夙愿

最后，吴主教做了全面系统而深刻的总结，他语重心长地勉励大家：你们在座的各位不愧为当代的‘传教士’，在上主全能而美妙的计划中，你们善随圣召，离开故土、家乡和亲人，奔波在每个陌生的地方和环境下

教宗谈及四百年前，在一五八五年，四位年轻的日本人，在一些耶稣会传教士的陪同下，抵达罗马拜访教宗额我略十三世。教宗说：「那是一次非凡的旅程，因为这是你们伟大国家的一群代表首次来到欧洲。」

对于这些羊群，我们作为传教士的“福传使命”(《救主的使命》通谕，2)，更是对于那些已受洗、却因不同的境遇而没有充分地经验信仰，因而失去热忱、甚至远离教会的羊群。

说句老实话，宋神父没有写什么高深的文章，他从一个牧灵神父的角度，从一个很普通的传教士的角度，把高深的教会道理，用常人能读懂的语言，给我们再讲了一遍，我们读后，增加了我们对天主的信望爱三德。

他认为被任命为副主教不仅因他是传教士，也因他的背景。他表示：「我在越南长大，经历战乱及目睹残杀。这使我的司铎圣召更加肯定，渴望和平与追求正义。」

这个伟大的数字都是靠无数个默默无闻的传教士配合传播出来的，他们统一思想，分工明确，勇于开拓，积极进取。他们从来不计较个人的荣辱，只求用自己的爱将基督的福音传入世界的各个国家和地区。

教宗说：“基督信徒与教会一起是派到世界上的基督的传教士。把天主赐予的复活的基督提供给世界，好藉着圣神使各种薄弱及死亡的境遇转变为成长与生命的机会，是每个教会团体责无旁贷的使命。”

泰国信义宗传教士尤卡·赫勒（JukkaHelle）是论坛上唯一的非天主教徒代表，这是他第四次出席论坛。他说，泰国有四千名信义宗教徒，他们的礼仪有部分与罗马天主教的传统相同，所以天主教的经验使他们受益。