（罗6：11）这就是我们应该具备的灵修境界，虽然必须和物质财富以及世间的俗事俗务打交道，但却不能让他们占据我们的心灵而使我们忘乎所以找不着北。

他不仅心在动，双臂、双腿、双脚、双膝也在动，躯体和心灵都在动，从不停下！他去会晤不幸者，会晤穷人，一秒钟都不肯停下来。教宗的力量来自何处？正是来自慈悲的良药！

让我们向上主祈求，愿我们在这慈悲禧年中也能做些慈悲善行；让我们敞开心灵，藉着我们的慈悲善工使天主父留给我们的慈悲遗产惠及每一个人。谢谢！

唯愿我们的生命，如雪一般宁静与安详，恪守生命里的素色与信约，让心灵在葬礼中开出一朵禅意的莲。

这实在美好：在劝导下意识到自己的罪恶，进而敞开心灵，接纳那为自己提供的宽恕。这是解决家庭内部矛盾的方式，在丈夫与妻子之间或者父母与子女之间，被伤害者仍然爱着施加伤害者，并希望挽救这彼此相连的关系。

刚领洗一年59岁的梁姊妹，说这次赞美会让她特别感动，觉得自己和主一起复活了，心中满是喜乐，一位传道员也说：震撼人心的赞美会唤起了自己的使命，呼唤着心灵的回归，转向天主不做有名无实的基督徒。

现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。

现在耶稣开始了祂的公开使命，但作风却截然相反；若翰感到万分痛苦，他处在双重黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。他不理解耶稣的作风，想要知道祂是否真的是默西亚，或者还须等待另一位。

而能捐出200万的张老，竟然丝毫不为自己的孤独考虑，其心灵境界则不言而喻、超乎寻常，真正做到了死于自己，活于基督的品德高度。

同样的，我们自己身上的罪过在我们这个心灵麻木的文化环境中也常常是感觉不到，所以，我们要常常回到圣教会内，用天主十诫，圣教四规，七罪宗，主耶稣爱的诫命等反省自己，纠正生活。