22岁时经人介绍与沧州河间张兴屯的刘纪坤步入婚姻殿堂。婆家也是信仰虔诚、信德稳固的世代教友之家。信仰在刘纪坤生命中很早便深深扎根，也正是信仰的力量让他在艰难中持守了婚姻的承诺。

张金平（泊头青水洼传道员）：我们村有一新教友，精神有些问题，有一次，金神父来我们村传教，一进村这位教友便打了神父一记耳光，如此的侮辱神父见怪不怪，就这也阻止不了神父福传的脚步。

宣武门教堂本堂张天路神父：我从事外事工作10年，对傅主教比较了解，他在神修方面严格要求自己。他提出构建五型教会的理念：圣事型，道德型，文化型，服务社会型，民间外交型。

前排自左至右：邢台李保菊修女、沧州圣爱会宋秀贞师母、神师孙景亮神父、蒲敏道神父、侯进德主教、菲律宾苏育仁蒙席、理家张元绰神父与邢台教区的一批修女。

（六）魂临其境在日本文学巨匠小泉八云的一本随笔里，记载着一个奇异的画家。他是著名古刹三井寺的修行者，名号为兴义。

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

殊知，仙云已散，芳趾并不难寻。有一位女修道在瞻仰依搦斯遗容时，准备俯身亲吻她的双足，圣女的脚趾居然自动举起来，凑上去让她吻别。尸体居然与活人之间如此地默契与配合，显示圣女灵魂未有远去。

日本文学家小钱八云，记录了这样一件事情：很久以前在江湖林岸岛上，有一家挺有名气的濑户商店。商店的老板叫喜兵卫。他发财的秘诀就是善于用人。

西方有名言云：失败从哪里开始，拯救也必定从哪里被准备出来；哪里有堕落，哪里就有拯救，道理就在这里。　这，就是自由的信仰！　　　为信仰转身　相对于信仰的自由的关键词自由，自由的信仰的关键词是信仰。　

（格前9：16）你张开口，我要使它满足。（咏80：11）你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。