即使仇恨和暴力时会占上风，家庭也会受偏见和怨恨所左右而彼此分裂，在那个时候，祝福、探访和款待便成了见证的途径：表明为教育子女相亲相爱，善永远行得通。　　

但从另一方面说，它也表明人也应该享有物质生活，因此要求祢今天赏给我们食粮，即日用的食粮。可是在世界舞台中，日用的食粮却常常只保留给少数人享用。

圣父爱圣子，我们在父和子的爱中彼此相爱，我们还要仿效耶稣的表样，按照耶稣的标准去爱，就像我爱了你们一样。我们不只是爱人，我们要像耶稣一样爱人。

你们的行为举止，即使往往不以言语表达，却立下善表，有如灯塔，是对人的一种提醒，也起到教育作用。谈到圣伯多禄和圣保禄联谊会的主保圣人弗戈•菲德利斯，教宗详细论述了忠贞的价值。

他气愤地讲述着听来的坏消息：神职人员的恶表、教友们的罪恶、在教会中发生的分裂及种种不可思议的丑恶……而神父只是把正在读着的《圣经》合上，放在膝盖上静静地听着。

回家后却被妻子泼了冷水，儿子更表明若父亲能急流勇退，就可以有时间陪伴着他成长。为嗜好吃喝玩乐的他而言，真是极大打击。　　接着，他在夜深人静时自问「赚钱是人生的唯一目标吗？」

耶稣的受苦受难，告诉我们忍耐是可以做到的，他给我们立下了忍耐的芳表。只有耶稣受苦受难的忍耐，天堂的门才会重启，我们众人才能得救。

教宗本笃十六世于音乐会结束后以意大利文与德文回顾这部作品的历史，强调这位德国作曲家所有作品的本质，他说:「艺术作为赞颂至高美善的天主是门德尔松作曲的基础，这不仅表现在礼仪音乐或圣乐上，而是在他所有的创作里

新真福玛利亚·依搦斯·德肋撒修女在隐修院生活了16年，但是想成为传教士的愿望随着时间的推移不断增长；不仅要在祈祷和奉献中从事她的使命，还要跟随耶稣传教的芳表，走出去向全世界宣扬福音

还有更重要的是耶稣要我们做盐做光，我们教友就要有好的表样，下面是几个教友根据罗马人书（12：9-12节）整理出来的基督徒的本份。以敬畏主为立身之基，以爱邻舍为处世之法，待人要绝对诚实，律已要十分严正。