这个电话是常到上书院拍摄照片写杂志的一位记者打来的，她的笔名叫艾伦，在地震前不久的日子来过白鹿，她希望能为上书院的百年庆典做些事情，她和她老公想推动“雪铁龙”汽车的展销会到上书院和百年庆典偕手举行，这样可以增加书院百年庆典的隆重性，也为教会节省些无力支付的开支

全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

7.宗教交谈的力量：将危机变为转机　　旧约圣经中，申命纪的三十章15-20节记载着梅瑟在训示以色列子民时，提出雅威大义，内容如下：——　　你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。

《旧约·创世纪》第二章18-24节记载：“天主创造原祖亚当后，见他在万物中找不到与自己相称的助手。天主遂使人熟睡，当他睡着了就取出他一根肋骨，用肋骨形成了一个女人，引她到人面前。

今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。巴贝耳塔的故事先表达出，少了语言的隔阂有可能成就伟大的事情。

备修院的神父们在圣召节也带小修生到一些大堂口做圣召宣传。目前不仅小堂口有了圣召，新堂口也有教友送孩子去备修院，这真是天主的恩佑。圣召需要我们的祈祷和大力推动，但是更需要天主的降福和赐予。

（1917年书目，附目第801号）　　九、《西学治平》四卷，共十一章，谈王权本原、国体政体，认为专制王国为最善，谈王当有德，应仁慈爱民，行惠中节，用权守法，赏罚必公。

唐朝颜真卿书法好，做人有气节操守，北宋的苏轼不仅是大书法家，还是大文学家、大画家、大诗人。西方文字用几十个字母来构字，汉字是用点横竖撇捺这些笔划来构字。

1992年圣神降临节过后，我“斗胆”写了一篇记述北堂庆贺瞻礼的小稿邮寄到信德编辑部，可能由于当时邮政的迟缓，过了一段时间收到了刘绪俭（献县神父，时任“信德”编辑）的回信，信中说明稿子不能见诸报端的原因，

在《规程》的这一节，使命一词出现了三次，都是指接受教宗或者耶稣会会长的派遣，而这一任务被理解成是艰难的担当（huiconeri）[19]。