他不仅在自己患癌之后仍以极平和的心态到处演讲，阐明人对死亡应有的正确认识，并在临终前提早录制了告别道理，嘱咐丧礼从简，只要一根蜡烛、一个十字架、一本圣经及一副穷人用的棺材，谢绝挽联鲜花，坚持一辈子穷到底

救主耶稣当日也曾被诬陷为图谋造反的政治犯、大罪人，受了极屈辱的十字架酷刑，而圣母玛利亚也被当时的民众视作罪犯的母亲，饱受凌辱。

他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　他又指出团体生活能够找到喜乐，而教宗在信中说它的标记就是「温馨」。

他们的所好是基督十字架的敌人。他也谈到存在的精神分裂症，患这疾病的人度双重生活，经常放弃牧灵服务，只做官僚事务，与现实生活和具体的人脱节。教宗再次谈到说人闲话、背后议论人和流言蜚语的弊端。

在十字架的顶端有块牌子，上面写着INRI的字样，这四个字母是拉丁语IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意为纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。纳匝肋人耶稣这句话到底有什么意义呢？

有些地方出现了这样的一种情形：信友很孝顺也很本分，已故的父母亲或老祖宗周年纪念日到了，想要为他们念经祈祷，求天主宽免他们的罪罚，赏赐他们早日脱免炼狱之苦升天享福，但苦于不会念经，就请人把所念经文录入磁带，然后在那一天，十字架前点上蜡烛

他说：亲爱的青年们，你们应注视着他，以他为谦卑和生活有节的模范；亲爱的病人们，你们要以耶稣的义父缄默和祈祷的态度来背负十字架；亲爱的新婚夫妇们，你们必须怀有若瑟与童贞玛利亚同样的爱来建设家庭。

如今的教堂内外焕然一新，流光四溢，哥特式钟楼上的十字架显得更加壮观，肃穆的钟声响彻云霄，召唤着四周邻村的亡羊早日回到天父的怀抱，同时也给当地增添了一道靓丽的风景。主日是吕神父最忙的一天。

无玷始胎圣母的玛利亚修女是十字架修女会的总会长（1926-1998）；身为总会长，她总是为自己寻找一些粗活。她的理念是默默无闻地多工作，努力创造一个有信任和宁静的环境。

耶稣预先告诉伯多禄，他也要在十字架的路上跟随祂。我们也可以想一想：耶稣以怎样的目光注视我？耶稣如何注视着我？以召唤的目光？宽恕的目光？还是赋予使命的目光？