答：我的电影文化首先要归功于我的父母，我小的时候经常去家附近的电影院看电影。这是我童年美好回忆的一部分：我的父母教会我享受各种不同形式的艺术。

无论你走到哪里，你都会找到你的家、兄弟和姐妹。”她开始体会到自己就是这些移民家庭中的一员，分享他们的贫困与挣扎。

去年的今日，你没有留下一句话，没有任何征兆的去了天堂，扔下了最爱你的主教及全体司铎弟兄们，在天国的你，可曾听见每一个夜深人静的夜晚，你那可怜的家人们一声声撕心裂肺的哭喊着你的名字，在天国的你，可曾看见每一个寂静无声的黎明

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善功，我们为他们献的弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，感恩天主炼灵月里大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思

我们闹过很多次，甚至瞒着家人去民政局离婚，但因为她的户口没有迁过来，资料不齐，办不了。

从此俩家不相往来。从回忆中猛醒的二叔刚走几步又停下脚步，心里闪出耶稣所说的那句话来：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷”天主你这不是在为难我吗？我真不愿意。

（参阅《爱的喜乐》宗座劝谕，290）“一家人生活的空间可成为‘家庭教会’，作为举行感恩祭的场地，让基督临在，同坐一席……到这个家弥漫着天主的临在，家人一同祈祷，恩泽满盈。”

2.教会教育与国家教育的矛盾与协调自非基运动以来，在国家主义者的极力推动下，从北洋政府到广州革命政府，及至日后的南京国民政府，全都不遗余力地试图以国家主义者的姿态，将教育权收归国有，即由国家全权控制教育的批准

赵神父说：国难、家仇，教友各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。

教友把教堂当成了自己的家。发现有冷淡的教友，就直接到家讲劝，直到热起来为止。神父每月送两次弥撒。这里不再是一个福传上的空白点了。