有一年中秋节，庞神父买了很多月饼，拿着从会长那儿要的名单，让我们几个孩子带路，一家家地送月饼。有一位八十多岁的老人，住在牛棚改造的房子里，屋里黑洞洞的，并有难言的味道。

文革前后出生的中年教友，对教会道理认识肤浅，信仰淡漠，孩子受他们的耳濡目染，也是信仰冷淡。青少年是教会的未来，‘亡羊补牢犹未晚’，只有狠抓他们的信仰培育，我们教会才会后继有人，才能兴旺发达。”

婚姻是两个人结合的第一个产儿，这个产儿和其他孩子一样，需要照顾、需要爱护、需要刻意栽培。

他从小失去父母，从前是个修树枝的工人，有一年冬季找不到工作，家里有七个外甥挨着饿，他为了救活那些孩子而偷了一块面包，被关进了监狱。因为几次越狱逃跑，他总共在监狱里蹲了19年。

我的身边也不乏真正实行爱德的人，我的大哥（二大爷家的孩子）是一位从小就矢志追随基督的人。有一次，二大妈和我们谈起大哥，说每天早晨给他的饭钱，他经常都会给了穷人，而自己一直饿到中午回家才吃饭。

大伯家有三个孩子，现在大儿子结婚了，下面还有可爱的孙子和孙女。两个女儿这两年也出嫁了。孩子们都已成家立业，家里的事少了，没有惦记的了。他现在把主要的事都交给儿子。

直到那个时候，我才知道坐在我身边的那个男子姓杨，是附近农村的一位新教友，他的家境非常困难，妻子常年卧病在床，他的一个孩子也因车祸成了残疾。

周银莲对家人说：这孩子真不幸，我要做些好吃的给她送去！于是她三天两头给她包小饺子，多放香油,亲自送去。这种温馨的关照，就连李玲爱人也做不到。她心胸宽阔，不计较个人得失，原谅那有负于己的人。

我觉得，这位老师是伟大的，而这些孩子亦是有福的。

她的五个孩子每人每月给她20元生活费。2009年，她办了低保。她的女儿和儿媳孝敬她的零花钱，她舍不得花，大部分给修女们做了路费。碰到吃饭的人多时，周围的教友也送粮送菜。