总之，我们教会要把自身建设做好，把自己做强，发挥所长，弥补所短，不断地发展。我认为领洗数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

邢台教区最早的几批圣召（张德光、张保禄、张过军、马英林、滑世宠、李自信、李立杰、王道宇、李英杰、刘存宝、王东成、董建强等）也是在侯主教的精心栽培和关心爱护下而成长起来的。

与世界对话在降生的圣言中找到她的活力，教会分享人的生活是为了让人分享基督，今日中国很多人刻意曲解保禄宗徒，强调为中国人成为中国人，又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩；教会没有能够和当今社会进行建设性的

对于这样一个上帝的信仰，让他能够不断超越———超越家庭、超越民族、超越国界、超越政治、超越文化、超越哲学、超越宗教、超越一切人间的壁垒，用上帝所赐的博爱、理解和微笑来面对所有的人

愿他们以每一个年轻人都能发现自己的召叫为念，并帮助他们发挥天主所赐的才能。愿他们使每个家庭安心，知道他们的子女所接受的教育，都不违背他们的良心和宗教原则。

耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。人的饥渴应引领他归向天主。正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷：上主，请帮助我，能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。

他完成了受洗时开始的新生命；决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服（参阅教理1682）。

然而，天主的正义，并不是基于人所理解的赏善罚恶的逻辑，天主在人每一次犯罪之后，仍赐给人悔改的机会。只有拒绝天主到底，才会有惩罚。唯有一个这样慈爱的天主，才能做出绝对公允的审判。

那么对于我们来说，我们怎么样把自己的“产品”做大、做强，现在就是一个课题，也是我们目前福传的一个问题，如果把福传拿到社会上一个比较流行的说法——商品来比喻，我觉得更通俗、易懂，更有说服力。

十年前加籍韩裔郑安德先生，在那里抄了两个月，最后总算打动了馆长，特许他拷贝了100多本回去，随后重排、点校，以北大哲学系的名义出版了50多本一套的明清耶稣会士文献。