但很多人还是执意守在那里，紧紧地盯着手术室的门。门，把女儿与我们的关系隔绝了；也把我们与世界的一切美好关系隔绝了？面对着这被凝结的回廊；对着这等候手术的人群；对着我流泪的妻子，我感到孤立无援。

无论在场内还是场外，都在偶像耶稣的指引下前进。卡卡和他的兄弟罗德里格的情况与大多酷爱物质生活的明星正相反，他们一直被强烈的宗教信仰精神指引着。

平日，神父手机24小时不关（手机号码早已公布于众），无论白天黑夜，刮风下雨，只要有人打电话，无论是看病号还是送终傅，神父立马就走，多数是骑自行车，几年来石家庄的东西南北，只要知道有教友，特别是有病人的，

但天降玛纳也不是直接降到犹太人的口里，犹太人还是需要走出帐幕，弯腰捡起来才有得吃，所以玛纳也可说是他们“弯腰捡起”这个动作的“奖赏”，基督永生的礼物也是我们努力（即参与祂的苦难，经历祂的死亡）的“奖赏”

父亲那边，还是大儿子那边，当罪人悔改时，我们怎样对待他们呢，以父亲的温柔和慷慨，或者，以大儿子的无情和冷淡，在这四旬期内，我们有以真实的热情为他们祈祷吗？

所以，我们只要对整本圣经融会贯通，狠下一番苦功夫，还是可以无师自通的。看解经书一般是神父在看的。因为神父为了讲道，不得不看，这是一种快速明白圣经的方法。

（我们今天的宣讲，是要讨人喜欢还是真正为人有益处？）出乎意料的是，全犹太和耶路撒冷的群众都到他那里承认自己的罪过，受他的洗。

几乎每次谈到自己时，无论是私下还是公开，他都称自己为“人子”（例如：谷8：31）。“人子”一词十分玄妙，有双重含义。在圣经中，“人子”首先只是指普通的人，例如“以色列之子”即指以色列人。

是地狱还是炼狱？首先，我们当知道，早期的犹太人都觉得人死后，均将进入一个黑暗的地方，即所谓阴府或冥府，在那里没有光、更无任何欢乐可言。

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。