○河北刘克忠：我是老教友，又是“信德”的老读者，从信德诞生之初，我就亲身体会，爱不释手地拜读“信德”，我在信德帮助下增强了信仰，开扩了眼界，坚定了走好升天之路的信心和勇气，看到了圣教广扬的曙光。

随着受圣执事的宣誓、共祭神父的“覆手”和主礼主教的接纳与祝福，孝忠教会、拯救人灵的司铎就此诞生。整个礼仪肃穆感人，寓意深刻，令观者肃然起敬，更唤起我这个对铎品梦寐以求而失之交臂者的无限惆怅和万般怀念！

欧洲人不是在欧洲诞生的种族，他们是欧洲的人。他们有移民的根源。欧洲移民问题是二战後最大的悲剧，我们必须面对这个问题。逃离战争或饥饿的移民不能被拒绝，因为他是人，我们必须予以接纳，使之融入我们的社会。

多伊尔渴望协助全世界「因妇女与司铎的结合而诞生的许多人走出隐姓埋名的生活」，并在心理上提供支持。

他以圣奥斯丁所定的思想作为跳板，拿着哈勃望远镜一下跳到了大约100亿年或200亿年前的一个位置（因为他相信那是宇宙的诞生期）。以他的话说：用哈勃望远镜所看到的“遥远的星系正急速地远离我们而去。

在残奥会诞生之前四十年的20世纪初（即1905年至1908年），在梵蒂冈就开展过残疾运动员比赛。梵蒂冈田径队的前身——教宗田径队，某种意义上早已拉开了残奥会的大幕。

这些司铎们在离开了自己的原团体后，将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体，为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中，还有为数众多的殉道者。

生命延续与盼望：虽有亲人离世，新生命（本雅明）的诞生象征天主应许的持续。提醒我们在得失中持守永恒的盼望。本章激励我们，彻底悔改归向天主，信赖祂的保护与应许，并在生命循环中坚守盼望。

耶稣和玛利亚的看护者。但他的看护任务也延伸到了教会里。

在那一刻，我提醒自己：耶稣就在这里，他知道我的担心和忧虑，他关心我，会给我力量和智慧去面对。然后，就什么也不想，只是去感受耶稣的临在，去体验我们在一起的感觉。