教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

熟悉礼仪的人都知道，每年的圣诞期是教会礼仪年几个节期中最短的（仅有两三周的时间），但却是最复杂的。很多教友，甚至有些神父、修士，如果不作深入研究也难以搞明白。

欧乐天神父在讲课中指出：改变教会要从司铎开始，从今天开始。司铎的使命就是把与天主爱的关系延伸到最需要关注的，最弱小，最卑微人的身上。

在教会，无论什么工作，都是在天主的召唤下进行的。

曾在华盛顿的美国天主教大学攻读博士学位，在若瑟•科莫恰克神父（FrJosephKomoncha）指导下主攻大公会议历史。毕竟，实践梵二,是现任教宗正在努力付诸实行的。

之后，我在马尼拉雅典耀大学读书时，数次遇到了出差菲律宾的丁松筠神父。

欢乐钟声响彻天地，因为教会又有了一位新圣人，圣胡尼佩罗·塞拉神父。封圣弥撒在《伏求圣神降临颂》中拉开序幕，列品申请人宣读圣人生平、信众诵唱《诸圣祷文》後，教宗方济各主持了封圣典礼。

那时我就觉得教会很不好，做了好多坏事。对教会很反感。

他们的子女大多进上海震旦大学学习，毕业后或在法商洋行任买办，或在上海法租界公董局谋职。

编者按：法国作为大公教会的“长女”，有着源远流长的历史和众多古今“圣贤”故居，吸引着来自世界各地的神长教友“观光客”。