所以，我们在去年二零零六年元月便一起前来罗马，以便从教会内部更深入地认识天主教的传统，同时也觐见了教宗。此后，我们也在德国马丁路德的城市维滕贝格相聚，为深入地了解宗教改革的传统。

此后，圣母不断地一次比一次更深信地被投入矛盾之中，最难越过的，就是“十字架与天主子”的矛盾，在十字架下，门徒动摇了，伯多禄也跌倒了三次，然而，圣母的信德却击破了十字架的矛盾，她三十三年伴随耶稣，经历了失落贫穷

人们已经知道每个地方风土人情、人的肤色、衣服乃至审美……可是，数百年以前，当信息还很闭塞，人们只停留在对传统保留下来的东西的认同和欣赏上，外来的一切对人们都是新奇的、不可知的。

下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

该会议将于二零零九年五月十一至十五日在万鸦老举行。万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。

在这二零零八年新年度开始之初，教宗本笃十六世的第一项对外活动，就是元月四日上午访问设在梵蒂冈城内的“玛利亚恩典”之家。

皮奥自联合国爱滋病规划署于九五年创立以来便一直担任总监。该署主要提供爱滋病资讯和支援服务。迪布尔的主要工作是实施一项为期五年、耗资一百五十亿美元的美国紧急计划，在全球对抗爱滋病蔓延。

他亦说，建国百年也是教区成立五十週年，教友们要进修，因为个人若不进步，团体就不会进步。他还鼓励大家要熟读主教团为教友年所撰写的牧函，配合应作事项，使教友的素质提升，过更好的教友生活。

另外，在婚姻盟誓裡，早已承诺要培育子女的信仰成长，达到在教友年‘召叫、共融、使命’的主题。

1856年南京主教区改为江南代牧区，年文思任江南首任代牧。1864年建扬州市耶稣圣心堂。1870年（清同治九年），重建南京石鼓路天主堂，堂内4块清代碑刻记录了当时的历史。