要做一个真正的牧人，就是被召叫、被派遣，进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅，一直到革责玛尼，从加纳到加尔各答，从大博尔到真福八端，一直到逾越节。

世事本来无常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……　　从最平常的事物中，发现至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，却不得好报，亦不懊恼，随他去罢。

嫂（唱）：一听这地狱两个字，真是叫我吃一惊，回想如果真有神，赏罚一定要分明，不如现在奉教好，免得将来受苦刑，我把主意拿一定，再叫妹妹你来听，从今后我要敬天主，免得将来受苦刑，（白）：妹妹呀，妹妹呀，我是一定奉教恭敬天主了

我觉得这并不是超越权限地议论神父，而是出自内心地爱护神父，更是真正为教会着想的善举良为。因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。

他知道“百善孝为先”，孝为行，敬为心，他会毕恭毕敬地恭敬至尊至敬的天主、他会至真至诚地孝顺双方的老人；他知道“送人玫瑰，手留余香”，寒风中的人更需要阳光，他会用自己的拳拳爱心、尽自己的绵绵薄力，在贫困的莘莘学子心中播种温暖与光明

  教宗在圣诞节文告中说：“第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞中的真光在四周黑暗之下闪烁，‘普照每个人’（若1,9）。

他死的时候，真正是一无所有。1979年诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女，在印度加尔各答照顾穷人，四十年如一日。目前全世界五个最著名的慈善机构，都是基督教创办的。

那位真正在狱中的人可以利用时间掌握一门外语，可现实生活中却有许多人明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免、自我释放。

科学和技术的欧洲，文明与文化的欧洲，同时也应该是向超性事物及友爱其他大洲上弟兄开放的欧洲，是向生活的真天主、生活的真人开放的欧洲。

4、那只手真温暖　　　　有一天，德肋撒修女走在伦敦的街上，见到一个角落里有个人坐在那里，他相当高大，却十分瘦弱，整个人蜷缩成一团，看起来非常凄惨。她走上前，握住他的手，问他：“您怎么了？”