这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。

教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。

圣神之火在我们心中燃烧，给予我们胆量和热情，激励我们把耶稣的慈悲与救恩讯息带给每个人，叫我们与弟兄姐妹同甘共苦。教宗方济各8月14日主日在三钟经祈祷活动中如此表示。

我们每个人也有一个由向天主说‘是’和‘不’所构成的救恩史。

因着这次福传活动把天主的爱传递给身边的兄弟姊妹和周边的人群，让更多的人接受耶稣基督爱的福音，分沾他牺牲自我舍己为人以苦赎罪的无限救恩，使更多的人都能分享他取之不尽用之不竭的天恩福宠。

谈到依照福音劝谕的神贫、贞洁和服从的奉献生活的实质，教宗强调圣保禄全心献给上主，对有需要的弟兄完全白白赠与并给予具体关怀，接纳天主对贞洁的召叫，好能以更大的自由和奉献来服侍，他提供了有保障的行动准则。

范康仁蒙席在信的结尾祈求上主，“让天主托付于我们会祖为教会服务的特恩，在每个人的生活中结出具有新朝气的果实”。在今天我们庆祝圣施礼华列圣品20周年之际，“我们依靠他的转祷”。

在弥撒中，我们所要做的事是崇敬：我们充满爱意地履行受造者的首要责任：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。”

教宗幷在活动中为上主日埃及发生的维安部队镇压抗议者事件发出呼吁。在向广场上说不同语言的信友致意时，教宗再次强调了生命的神圣性。圣咏第126篇的内容讲述以色列人从巴比伦流放地回国。

这表示耶稣基督与需要救恩的人相遇，并且祂用「安慰之油及希望之酒」照顾这人的创伤和痛苦。祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？