是那即将无辜被冤受难钉死的纳匝肋耶稣吗？是这明知必死也无怨无悔的天主子吗？是这为赎我们的罪恶即将无罪被钉的耶稣吗？不是的。真正的愚妄之子，是你！是我！

他进而指出，在新约中耶稣有女门徒，她们站在他的十字架下，包括玛利亚玛达肋纳，但没有提到妻子。还其他妇女们，包括他的母亲玛利亚，她在耶稣升天后与宗徒在一起。

耶肋米亚先知也诉苦，他愿意自己‘诞生的那一天是可咒骂的…’。教宗解释说：他们以咒骂来诉苦，不是针对天主，而是他们的处境，不是吗？这是很合乎人性的。　　

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

在此之前，耶稣都在纳匝肋度平常的生活。后来，在公开生活中，耶稣才开始建立他那不属于这个世界的新王国，最后他以自己的死亡和复活完美地实践了他的国度。

（若7：38—39）在感恩节的最后一天，耶稣向群众声明：只有他是耶肋米亚先知预言的活水的泉源（耶2：13），来滋润你的生命，洗灌你的灵魂。

1307年，教宗克肋孟五世任命孟高维诺为汗八里总主教，兼理远东教务，并派遣7名主教来华协助传教，其中3人于1308年抵达大都，1313年到福建的泉州、浙江的杭州、江苏的扬州等地传教。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

虽然听不懂，只听到最后的阿肋路亚，我心里不禁有点小激动！书中有太多像巴赫、贝多芬、亨德尔、门德尔松……的作曲大家，很多曲子都是为教会创作，用现在的话说，那心里真叫个赞。

仁慈医院修女会的创始人，天主的婢女德肋撒‧奥尔西尼‧多里亚‧潘菲利‧兰迪（TeresaOrsiniDoriaPamphiliLandi）生於罗马贵族家庭。