１９４９年，段庸、胡明新两位神父接替工作，同行的还有申桂如修女，增派崔先生为会长。１９５１年后，在兰州入圣家会的金惠英、张淑英两位修女返乌鲁木齐。

她娘急得如热锅上的蚂蚁，四处托人，总算给他在部队里补了个小勤务兵的名字。芽子舍不得娘，娘说：“傻芽子，咱们家总要留条根哪！”　　

如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教；乐山已故邓极洲主教，现任罗笃熹主教；南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教；宜宾现任陈适中主教；西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。

心理学家建议，不妨将快乐时光如照相一般“印存脑海中”，在痛苦时回味。四、感戴良师：如果有人在你的人生十字路口予以指引，要赶快致谢。越详尽越好，最好是亲自答谢。

因为，在现世生活中正如我们发现的那样，它给我们带来那么多的痛苦、失望……这需要我们有坚强的忍耐和信念。

教堂侧面教堂为方舟及巨龙式结合的建筑，从正面看酷似一条遨游的巨龙，昂首摆尾，体现出浓厚的中国传统文化思想──华夏子孙，龙的传人；从侧面看像一艘硕大的船，象征教会如诺亚方舟一样起锚远航，给人类带来希望、正义

岁月如奔驰的列车，我们都是这个世界上匆匆的过客，随时到站下车。生命还有彼岸，如何善度今生，人活在世上的核心价值是什么，成了我趁机插上的话题。师者，传道授业解惑也。

我们只有牢记降生成人的无辜天主圣子如何以祂的宽恕消灭罪恶，才能认识慈悲的力量。基督是真正的君王，但祂的权力与众不同。祂的御座是十字架。祂不是一个杀人的君王，而是给人带来生命的君王。

虽然如此，周日还如往常一样进堂参与弥撒并办了告解，但没告这条怀疑的罪，神父没有当面说穿，领圣体后，神父看着谭福银说：刚才领圣体的一个人需要办告解。

我们如何能保持我们的希望呢？今夜的礼仪为我们提供了一个良策。它教导我们记住天主的作为。实际上，礼仪读经向我们叙述了天主的忠信、以及祂爱我们的历史。