位主教13位神父7位修女虽然死亡为信者来说并不是生命的结束，而是新生命的开始，大多数人也不惧怕死亡，大都会坦然面对，心怀敬畏地接受死亡的来临，但毕竟每次失去一位中老年牧者或青年神长几修女为当地教会都是一个巨大损失

在南堂度过了两年的快乐生活之后，利玛窦的遗风和一种到哪里都要寻找教堂的教诲让我在武昌昙华林的一个小角落里找到了我的第二个家。

编者按：本文作者是一个企管人员，对教会有着深厚的情感，他的福传心火和激情都是值得称道的。从另一个角度看：三尺顶上有神明，一个教友福传的好与坏，我们的天主是看的清清楚楚的，天主自有一本账。

乔家院是临汾新西堂区的一个会口，有20多位教友.那里的教友曾一度流失、信德低落，不能很好的度信仰生活。

当主教、神父和领导们将绸缎剪断的时候意味着新圣堂走向了一个新的台阶，开始了新的步伐。圣堂剪彩这是一个神圣的时刻，是一个历史性转变的时刻，是上主所选定的一天。

下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

　　面对一个残障者，人人会想到这是不是天主惩罚了他，或是他父母或祖宗做过什么缺德事，才招致如此的后果？不是，曾经有人问过耶稣，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？

“海洋的玫瑰念珠”：内外的信仰经验圣神及艺术之家基金会在将近一年半的时间里搜集了人口贩子用以抵达兰佩杜萨的船只木材，其中一个用途是包装玫瑰念珠。

一个坐垫、一块果酱馅饼和一杯茶，在一个个“小客厅”中度过了一个宁静和展示友爱的下午，这至少能暂时将孤独和冷漠的重压搁置一旁。

巴西教会依照地区分批述职时，我与主教们会晤过，那时我已对这个人数众多的主教团有一个深刻印象。现今在这里，看到他们全部在一起，画面效果非常非常强烈。