教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”

教宗说：「我们多么需要热忱的基督信徒，在领导者面前秉持厄里亚的勇气，说：『不可如此行事！这等同于杀人。』」因此，基督徒不该按照「二分法」来生活，却要伫立在上主前，并接受派遣，前去与弟兄姊妹相遇。

这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

「我们将与其他宗教领袖一起在信徒之间的友爱方面向前迈出另一步。」教宗恳请众人为这次旅途祈祷，愿它能带来益处。伊拉克基督徒在这22年内一直翘首盼望教宗的到访。

在当地居民中，80%是祖传宗教的信徒，15%是天主教徒。但“这些泛灵论信徒却向福音持非常开放的态度”。

（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

欧盟各国的基督信徒必须联合一致面对新的危险，这些危险就是日渐严重的俗化现象、相对主义和虚无主义，这些新危险给那些威胁人性尊严的态度、甚至法律敞开方便的大门，并使人类世界的基本体制如婚姻者成为争论的对象”

他说，这两个教友组织见证了信德的喜乐、做基督信徒的美好、以及向大公合一的开放。教宗说，从教会机构与教会神恩间的共融，可以涌出有效的动力，来更新教会在世界各处宣讲希望与爱的福音并为福音作证的努力。

我很高兴前往‘希望的大陆’宣讲作基督信徒的美妙。此行的首要目的是第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会。因此，旅行的特定内容是宗教性质：给予在基督内的生命，做基督的门徒”。

教宗本笃十六世指出：今天的基督信徒也受到同样的诱惑，企图否认基督的天主性，就像昔日亚略异端所宣传的。教宗提到耶路撒冷的圣奇利禄有个很重要和著名的著作，就是他的《要理二十四讲》。