没有人会穷到无法帮助他人。我们要努力活出友爱精神，帮助我们这些流浪街头的人。他们虽然常常一无所有，但他们每个人都可以给予我们很多帮助，也帮助那些处境不如他们的人。这也是一个喜乐的讯息。

我们需要你无玷的圣心，好能不求回报地施予爱，不参杂任何其它目的，只寻求他人的益处，纯朴和真诚地去除假面具和伪装。

开始福传的时候，我和大多数教友的心情是一样的，认为自己还没有做好，怎么好意思厚着脸皮向他人讲信仰、讲耶稣呢？

祂并未等待人们自动找上门来，而是前去会晤他人。耶稣始终走在路上！祂最初的外出传道活动发生在加里肋亚湖边，祂与群众接触，特别是渔民。在那里，耶稣不仅宣讲天国的来临，也寻找协助祂从事救恩使命的同伴。

许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。教宗赞许圣人是「福音的最佳使者」，「圣德何其伟大」，他们的作为可称为「革命」。

当人们「秉持尊重、尊敬和倾听的诚意与他人建立关系，真实地表达自己，毫不遮掩或减损自己源自福音启发的身分」，对话便发挥教育的功效。

这种斋戒是为了让人看见自己，或自以为正直，却在此期间作出许多不义之举，一点也不正直，反倒剥削他人。『可是，我很慷慨，我将献给教会一份厚重的献仪。』『那麽，你告诉我，你付给你家庭帮佣的薪资是否合理呢？

若我们梦见伟大的事、美善的事，我们就会接近天主的梦，天主关於我们的梦；愿他帮助青年勇於做梦，敢於冒险履行他们所梦见的艰巨任务；愿他帮助我们众人秉持义人的态度增进忠贞，因为他是在静默和温柔中成长的义人，能够守护自己和他人的软弱

即便是强者迟早也需要他人的安慰，而处於弱势中的人也能帮助困境中的弟兄姐妹。教宗最後总结道：在这样的一个团体中，我们将‘一心一口光荣天主’（参阅：罗十五6）。

教宗方济各於是勉励服刑人相互帮助，服务自己的同伴，因为这就是爱，这就如同濯足，做他人的仆人。有一次，门徒们之间相互争论谁最大，最重要。