擢升枢机的礼仪在大殿内的宝座祭台前举行，没有枢机彼此互祝平安的拥抱礼，而授予枢机红色方帽、权戒和领衔圣堂的诏书则依循惯常礼仪。

安提约基的圣依纳爵（+107）说明教会的圣统制有三个等级，“很难想象没有主教、司铎、执事的教会。”圣犹斯定（+165）提及执事在礼仪，特别是感恩礼中的角色，就是奉献饼酒和分送经主祭祝圣过的饼酒。

大儿子如果对弟弟有一丝爱心的话，听到弟弟改邪归正平安回家时，是没有理由生气的，他的生气显示弟弟在他心目中没有什么价值，顶多是一个不值挽救的「人渣」。

主耶稣给若翰的评语是很高的：「生于女人的，没有一个比若翰更大的。」（路七28）（主耶稣这样说的时候应没有把自己和圣母算在内。

是的，她们没有善辩的口才，没有高深的理论，没有超人的智慧，有的只是一颗火热的心，爱主的心。她们常说，能作天主的工具是我们的光荣，趁年轻多为天主做点事。

没有一个空位。”这是学生们的恶作剧。教宗评论道，“一旦不用心投入，就会显而易见……”。教育不应是一种特权教宗指出，昔日“教育曾是一种特权”，这种情况至今尚未消失。

我们的担忧是因为我们没有信靠天主，我们的挂虑是因为我们把天主的“挂虑”拿来自己操心。当我们信靠天主了，生活的一切都会进入正轨，我们的担心也会变成信心。

人远离天主便内心失去了安定，为能弥补内心的空虚，便试以物质来满足，结果患得患失，内心没有平安喜乐，唯有忧愁苦恼。

为能否免去这次的苦杯祈求得到主的旨意，但没有得到主的回答。

武帝愣了，问：怎么会没有功德？这仅是修的人天小果，有漏之因，不过像随身而动的影子一样虚幻不实，哪里谈得上什么功德人天果是指三界轮回中的果报。漏是漏泄，佛家用漏泄指代烦恼。