5月3日,成立一周年的“爱心互动”团体在太原教区杨家堡堂举行庆祝活动。
正义与爱德:真正的爱德同样需要正义的支持,《旧约》依撒意亚先知呼吁“真热诚的表现”时说:“你大声呼喊,不要停止,提高你的喉咙,犹如号筒,向我的百姓宣布他们的过犯,向雅各伯家指明他们的罪孽。看哪!
“因此,一个新的家,新的城市、新的世界就从马厩,从外表静静地成长起来。耶稣圣诞的讯息叫我们看出关闭的世界的黑暗,这样的黑暗毫无疑问地显出我们每日所看到的事实。
但他心里却放不下家人和儿孙,就像一个骑马的人,肩上还挑着担子一样滑稽。放不下,交不出的状态,正是我们信德缺损的证明。为获得一切,当先放下一切,交出一切。
从此俩家不相往来。从回忆中猛醒的二叔刚走几步又停下脚步,心里闪出耶稣所说的那句话来:“你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷”天主你这不是在为难我吗?我真不愿意。
(参阅《爱的喜乐》宗座劝谕,290)“一家人生活的空间可成为‘家庭教会’,作为举行感恩祭的场地,让基督临在,同坐一席……到这个家弥漫着天主的临在,家人一同祈祷,恩泽满盈。”
我们每个人都有如迷途的羊,需要一位牧者和一道门来回到天父的家。耶稣就是牧者,耶稣就是那道门。”“弟兄姊妹,你们不要害怕!门已经敞开,门已大大敞开!不必敲门,它已经开了。你们过来吧!
感谢你们,给予我们一路的关爱,使我们拥有了一个温馨的家——一、喜乐服务、迎接宾朋位于山西太原南过境高速路东侧、汾峪沙河南岸边的这座小堂今日呈现出别样的生息,瞧,一群小伙子在忙着贴对联,升架机也来帮忙了。
都灵教堂都灵裹尸布的上半段,现藏于意大利的都灵教堂 这块裹尸布最早出现于法国的利雷,据称耶稣死后曾用此布包裹,上面隐约有一个长发长须者的印迹。
这是16世纪中一段比较平静的年代。德兰自小有修道的想法,她喜欢一个人在室内静坐默想,在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。