我尤其想到青年，他们有时被太过于世俗化、享乐主义和消费主义思维的文化及社会模式所吸引；还有些问题与更具地方特色的现象有关，例如：法术、巫术，暴力自卫，以及在某些情况下的部族意识和泛灵论。

去年12月“第十三届天主教研究青年学者论坛”（纪念圣多玛斯•阿奎那诞辰800周年）在澳门举办之后，全体与会者建了一个微信群，以便沟通交流。

西北旺天籁唱经班与一粒麦子青年团体合作的《为了爱》明快节奏与清亮和声唱响了“为爱舍弃万有的决心”，《不能没有你》诉说了信仰依存，最后以《全然献上》将个人奉献融入教会共融的呼声。

根据2004年左鹏发表于《青年研究》上的调研报告推测，在北京某大学中的基督徒学生数量占该校学生总数的1.8％，远远高出当时基督徒在北京市总人口中所占的0.23的比例，而左鹏的这一统计数字还低于大部分相关研究

前教宗若望保禄二世对青年们充满了期望和信心，他曾经对青年们说道：“你们是教会和世界的希望”。　　学习圣言，聆听圣言，默想圣言，生活圣言，传布圣言，见证圣言。

有青年团契……甲：青年团契？你们还集体练气功？乙：谁说的？甲：不一块儿练怎么会有一团一团的气呢？乙：嗨！

我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。愿复活的基督之光成为移民重生的泉源，他们因战争和贫困而远走他乡。

这小组可由男女组成，且适宜包括青年、长者、病弱者、健康者、圣职人员、献身男女（修道者）和平信徒。

（玛7：9）请派遣更多的神父来做青年的向导吧。现在，许多青年常被一些激情所吞噬，陷于虚假的许诺，并因无意义的生活而沮丧和沉沦。请派遣更多的神父来，指导这些青年走主爱与承诺的道路，永远向善。

为做好青年教友的信仰培育，8月9日，堂区从“信德”购入一批由本笃十六世教宗推荐的《天主教青年教理》，送给堂区青年，鼓励他们主动了解信仰，组成学习小组或交流群，并在网络上彼此分享心得。