例如明路上，我们仍需要炼路上的悔改、补赎、克己等等，而在合路上也依旧需要明路上所培养的美德，只是在炼路和明路上所学习到的灵修方法，在合路时更能得心应手地整合起来，好能在与主结合的路上迈步前进。”

从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

最近几年，台湾圣乐的本地化上，李振邦神父（已去世）、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲，他们不只在圣乐上专、精，也不只是懂得文化，他们更是懂得礼仪，所以，这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。

河北唐山教区刘允山神父说：“在上个主日（2月10日），我们教区的东欢坨、西欢坨、黄花港、五家庄四个堂区共筹得善款14116.90元已转交给了唐山市红十字会，方建平主教个人另外又捐了1000元。

我怎敢仗势您赐给我的小小的明悟和智慧，去任意犯罪？过去的日子里，没有多少时间是为天主付出。没有善用天主赏给的每一天，很多时光，都是在忙碌的家务、繁杂的世俗、平常的工作、无聊的消遣、盲目的应酬中度过。

如今正是救恩的时日（格后6:2）我们可不能错过这个召叫机会，抓住耶稣的救援时机，悔改皈依，才是真的明智者。

会面期间，教宗提及约旦经当地明爱收容了来自不同国家的难民，特别是叙利亚人，又唿吁国际社会支援约旦。据估计，约旦目前收留了约一百三十万难民。

（深圳公明教友推荐，编者有删改）

香港教区神父杨鸣章于一九四六年出生，七八年晋铎，零三年起出任香港明爱总裁，零九年出任教区副主教。

在修院培育团的精心筹备下，继续邀请西昌教区的黄明彬神父担任班主任，并负责整个课程的设置及活动的安排带领。