有时候，你会觉得面前挡着一座大山，而你在无能为力的情况下，会觉得这座山甚至比上帝还要大。林书豪说，去年在金州勇士就是如此，我坐立不安，把所有的压力都放在自己身上。好在现在，我觉得自己自由了。　　

也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

我是河北献县圣望会的一位修女，最近在圣堂里翻阅圣经，偶尔翻到了马尔谷福音第3章13、14两节：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲福音

第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

1982年，66岁的母亲说她还有一个期盼了多年的梦想，就是去200里外的眉县十字山朝圣，因她体弱多病又有高血压，我们都劝她别去，但她却态度坚定地说：如果今年不去，可能我这辈子就再没有机会了。

曾先后担任耶稣会彰化静山文学院院长、台北县徐汇中学校长、台湾光启社社长等职。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

我也曾把神父所到的区县编成顺口溜，作为对神父当年的回忆：山商临高扶武兴，礼泾咸周眉户城，宝凤太歧乾渭大，蒲白三蓝富耀铜。

作为一个美术工作者，多年来我临摹和绘制了不少的圣像，包括板寺山圣母像，我常常学着大师的那种精神去作画，可是自己太笨拙了。