过了三十多年，直到改革开放宗教信仰恢复自由，我这个生来就是基督徒的“老教友”，对天主教的认知还停留在一只麻雀误进教堂东撞西碰飞不出去的层面上。

弥撒特邀周云飞神父主祭，黄神父共祭。弥撒后，还分组进行交流分享。一位外籍友人代表朝圣团成员对温州教会表示感谢，说：感谢天主的奇妙安排，让我们能有此机会参加这样特殊的朝圣交流活动。

19日又赴官地堂区，朱晓飞神父和堂区义工参与第三站探访。20日在赵哲敏、袁树仁神父和26位义工的带领与帮助下，结束最后一站探访活动。

有的不认新任本堂，有的甚至不惜打飞的到数千里外参与原本堂的弥撒。有句话说得好：如果教友的崇拜对象不是天主而是神父，那说明神父是最失败的。这话多么在理。

由市政协副主席姜建军、廖远飞主任率领各界政协委员组成的调研团，前来圣安多尼堂区参观、交流和座谈。

乌鸦吃腐肉，可以停在漂浮的东西上，所以来回飞；鸽子却必须落在干净的陆地上。鸽子回来说明水还多，衔回橄榄枝表示陆地已现；第三次没回来，就说明地上可居住了。问5：橄榄枝象征着什么？

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

(21)2005年1月7日，时年44岁的浙江台州教区杨作飞神父（1961—2005）因煤气中毒去世；1999年9月21日晋铎，在世做司铎5年3个月17天。

他们商定一方面由工商联合会负责筹款，暗中送给赫军请其撤退，另一方面请天主教冯烈鸿神父与彭军谈判。于是冯神父在吕文起、另一位士绅及永嘉县知事的陪同下前往谈判。

在昆明的日子里2006年5月20日上午10点20分，我在愉快和欢乐中度过了40个小时的列车旅途，到达了我的目的地——昆明，走进了我爱人创办的昆明易武鸿庆茶业有限责任公司。