这一切看起来实在无可厚非，大家就是祭祀一下祖先，孝亲念祖之举，理当应分，人之常情。不管他们相信不相信那些冥币鲜果是否真的能对死去的人派上用场，怎么说这也是他们表达对死亡和死亡后的一种态度吧！

只有灵魂准备好了的基督徒，才能领圣体。只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。

老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。念经的声音犹如唱歌，虽谈不上是天籁之音，但也很有韵律，至今让我难忘。

我念的不是常规的饭前经，是自己即时说出的一段祷词。到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。于是，我便带着问题采访了一些教友：问：在你的生活中常常做祈祷吗？

因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。按传统，信仰虔诚、热心的标准就是以所念经文的多少来衡量，念的经多就热心。

儿子：我念天主经！我：然后呢？儿子：就念天主经！我：那你想得到什么？儿子：授之以鱼不如授之以渔。我：啥意思？儿子：现在就求得高分，高考怎么办？大学怎么办？都求天主给高分？

家贫难攻阅，颖聪似先天，未念一页书，童龄讲经篇。为救世俗子，异乡传箴言，食尽人间泪，饱阅世俗冤。子徒将他卖，带枷蹲牢监，受尽军卒辱，鞭苔顶茨冠。严刑钉十字，求父将贼宽，殉命何所惧，临死无怨言。

首先大家都聚集在三圣亭前祈祷，分别向若瑟、圣母、耶稣圣心献花，主礼上香，聆听福音和公念有关的祷文。

在谈到与教宗一起在主教座堂广场颂念三钟经的活动时，布雷萨诺内教区的威廉•埃格尔主教表示，这是一个可以和教宗相会的机会，预计将有很多人前来。但是天气也是让人担忧的问题。

去时清醒念圣言，四月政日荣归天。子女丈夫泪流干，神长教友心扎剑。家庭失去母妻暖，堂区失去屋角砖。一双儿女母真传，信仰天主生活先。仰天求主亡者念，接其灵魂到父前。金日送别到墓前，入土为安难再见。