[page]五、四川遇险，全职福传2009年李保富受四川修会金素贞修女的邀请，去四川峨眉山给教友们带避静，半夜里突然有人敲门喊话，一口的四川话她一句也没听懂，还以为是有人附魔了，但推开门一看，满廊道的烟火

从历史角度看，先后经历了附佛、附儒、音译、意译等过程。唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。

良善心谦的耶稣（玛11:29）在贫穷中诞生，并度着简朴的生活，为教导我们去认出什么才是必要的，并附诸生活。耶稣诞生的场景，清楚教导我们不能被富贵及转瞬即逝的逸乐所愚弄。

耶稣受魔诱的山主耶稣荒野四十天禁食，魔鬼把他带到一座高高的山上诱惑并试探他。

两千年前，天主愿意以人的方式进入人类历史，但迎接他的不是鲜花、掌声和温暖，而是一个冰冷的马槽，他在世上授业解惑、驱魔治病、关心疾苦、担待罪弱，但人心被邪恶的欲望所扭曲，最终人们把他送到十字架上。

格前十二：7）（梵二《教会宪章》12号第二节）圣神赏赐给教会的神恩可分四类：（1）、教导：宗徒、先知、教师、教导、劝勉、传福音、讲道等；（2）、服务：智慧、知识、监督、治理、服侍等；（3）、特殊：行奇迹（驱魔）

有人同时立刻得到其他的神恩，有人则要经过一次或多次祈求才得到其他的神恩，如“解释的神恩”、“说先知话的神恩”、“医治的神恩”、“驱魔的神恩”和“分辨的神恩”等等。

1925年3月11日在其临终之际，他在病榻上对同志、家人及挚友语重心长地口授了第四份遗嘱：我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战！我死了，也要人知道，我是一个基督徒。

通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。

到衡水医院去治病，可是到了那里后，8天也没有做了手术，只是保守治疗，原因是这位病人精神不稳定，总是胡说八道的，我们听了后就知道是这个人是得了“撞壳”（就是被邪灵附体）我的儿媳妇本来也是教友，也应该会仰赖天主的大能驱魔治病