1972年4月返回澳门，在花地玛圣母堂担任牧灵工作；同年10月28日在花地玛圣母堂与刘炎新、钟康宁一起由戴维理主教手中领受司铎神品。

《耶稣会史：中国卷》是研究16—17世纪天主教在华传教史以及中西文化交流史的“重要参考文本”，徐宗泽、方豪等学者都利用过这部著作，比利时学者钟鸣旦（NicolasStandaert）则称其为“最著名的一部书

教宗在三钟经祈祷前发表讲话指出，世界没有能力给人类提供指引其前进道路的光。我们所处的时代也面临着同样的问题：西方文明似乎迷失了方向、随波逐流。

1989年5月7日，钟全璋神父被祝圣为梅州教区主教。梅州教区有了主教以后，神父、修女、教友更加团结合作，各堂点的教务工作不同程度在进步，神父、修女积极帮助各堂点修建、改建教堂添置设施。

在这个神圣的夜晚，教会在醒寤中等候着从死者中复活的主。今夜，南岗子天主堂迎来了新领洗的兄弟姐妹，在信仰中与主相遇！今夜，我们的基督君王从死中复活，带给我们其妙的救恩！

当他们敲开一户人家的门时，惊讶地发现，墙上有一个醒目的十字架，原来这是一户教友人家。巧得不能再巧了！这是一户普通人家，收拾得干净利落。

驻足西开堂门前，漏空式大门上四个醒目的大字———“你来看看”，这四字出自路加福音中耶稣对门徒的邀请，发人深省。堂院内无论是圣母山，还是各种宣传栏，都以不同角度展示着当今教会的风采。

他们都感到这件事向现时代的教友提了个醒，即总不要忘记祈祷，因为现在的很多教友都醉心于世俗的享受和金钱的诱惑，不再把祈祷放在第一位。

像地处王府井大街的北京东堂，上海徐家汇堂，济南洪家楼堂和吉林堂，完全有条件充分利用这一福传阵地，在门前广场设立一些较大而醒目的阅报栏，张贴教会报刊资料和照片供游人阅览。

记住回家的路，这句醒人之言，在这个寂静的夜里，在我的耳边回荡。一种记忆犹如醍醐灌顶般让我幡然大悟：何以会在这之后的十多年生命里，一种声音在时时与我同行。