她说：“你这么软弱，又没出息，能当神父吗？”姐姐和小舅也说了许多我不适合当神父的理由。那段时间，我很是烦闷，然而，那个声音却一直不停地在催促着我，催促着我。

十字架就是爱的表示，而爱就是真正的力量，这个力量彰显在表面看来软弱的人身上”。

正如当初他的圣子取了我们的人性，今天天主借我们这些软弱的人性再次展示自己，所以我们也不必害怕，而相信他与我们在一起，毕竟是他在我们内说话，而非我们，我们只要将心灵完全为他打开就够了。

关于我们的人性局限和心灵迷失，教宗勉励说：在困难和自身软弱面前，我们切不可有气无力、摇摇欲坠。反之，我们受召坚固我们的双手、稳住我们的膝盖，鼓起勇气，绝不害怕，因为天主始终彰显祂的博大仁慈。

由于肉身的软弱，往往会经不住诱惑而常常犯罪，背离天主。我们所犯的罪或一些陈年陋习大多是肉身的欲望所致，而制服肉欲，单靠自我能力，很难奏效。

请关心爱护我的人继续为我祈祷，杨神父的话打动了我，首祭弥撒后我拿了许多为司铎祈祷的小册子，我会发给团体中的每个人，让更多的人一起为我们可敬的神父祈祷：吾主耶稣，人灵善牧，你深知人的软弱，求你增加司铎的毅力

这些因素一旦缺乏，软弱与困难便随之而来，使我们在旅程之初就已深刻体验的喜悦，变得黯然失色。教宗继续说，凭着经验，我知道团体生活不会总是一帆风顺的，但团体生活是心灵培育的天赐良地。

（若1：29）新约圣经中也把耶稣基督喻为好牧人，我们是他所喜爱的羊，而且没有区别，哪怕有一只迷失，他会寻找直到找到那远离羊群迷失的羊，他体会每一只羊的软弱，每一只羊对他而言都是非常重要的。

谈到第二句短语谢谢，教宗表示我们的社会正在走向没礼貌和说粗话的文明，表达谢意的人被看作是软弱的表现，甚至不被信任。

除了具有神性之外，他和你我一样是人，一样软弱，一样有血有肉。他降来人世，短短33年，却有着比你我都艰辛的经历。你怎么不说耶稣如何克己苦身，如何独自祈祷，如何心中有爱呢？