但是，在基督信仰看来，死亡不是生命的结束，只是生命的一种转变；死亡不是生命的消失，而是一个新生命的开始。

这才是希望的美妙事实：我们信赖天主就将肖似祂；祂的祝福将转变我们成为祂的子女，分享祂的生命。

教宗藉此阐明：当今时代的人正处於社会和文化飞速转变时期，本位化的巨大挑战要求你们在宣讲福音时应使用他们容易了解的言语和方法。你们修会具有悠久的历史，这是那些勇於为基督和福音作证的人书写成的历史。

被称为铁娘子的林郑月娥之前任香港政务司司长，在辞职参选特首之前，她在政府内部一个研讨会上称自己是天主教徒，在面对巨大转变、需要下决定时，都会祈祷，她形容决定参选特首是出于天主的感召。

同样，任何一个基督徒如果不愿意冒险，继续依恋自己的计划和自己既得的稳固地位，就无法体嚐天主爱的转变经验。牧灵机构也会陷入这诱惑，只求保全自己，却不使自己适应福音的服务。

而国家主席对宗教态度的转变，教宗方济各深有所感，甚至表态，只要中国邀请，就愿意访问中国。

这表明与基督的相遇并不是要我们离开日常的生活，而是使我们转变，将祂的光带到日常生活中。贤士们在这段旅程中还有一个特点，那就是与黑落德的相遇。

教宗勉励与会者热爱礼仪，表明礼仪是与上主和兄弟姐妹相遇的经历，旨在获得生命的转变。教宗也勉励与会者意识到神圣礼仪是活的宝藏，它不能被简化为口味、食谱和潮流，却要以顺从的态度予以接纳，并以爱发扬光大。

这些年来，我总结了一点：我作神父是服务天主的，不是服务主教的，所以我们不能和主教闹别扭，不能只看主教的缺点，要知道，在多少年以后，天主会让你看到主教的缺点转变成了正确的，而你以为正确的，却成了错误的。”

小宋的转变使他对信仰有了一个新的认识，特别是小宋对天主执着的爱直接影响了他，使他感受到了天主的临在。他说:“家庭福传所有的语言莫过于自身做出的良好榜样。”