但儿子出生后，我们俩之间，甚至家庭成员之间，最多的话题，便是这个孩子了。日子就这样一天一天地过去，夫妻之间最初的那份爱情的味道也慢慢淡却，没了那份激情，生活归于平淡。

这就延伸出一个话题：天主教各个团体在抗日战争当中所付出的代价、所起到的作用、所做出来的贡献？不同的地区、不同的时间有着巨大的差异，这涉及一个非常复杂的现象。一是国际格局的复杂性。

二OOO年十月一日，先教宗圣若望·保禄二世封列一百二十位在华殉道者为圣人期间，许多外籍传教士沦为中国和梵蒂冈发生争执的话题。封圣典礼的日期，正是中华人民共和国国庆节。

关于“妇女的先知之恩”这个话题，本笃十六世在喜乐经讲话的时候继续谈到。他说：“女性美德的杰出榜样就是童贞玛利亚：她是仁慈之母及和平之后。

如今我们母女俩有说不完的话题。

不知道为什么，一说起这个话题来会写这么多。也许是有些累了，想要得到一些理解吧。其实我们不是圣人，不会因为祝圣成了神父而摇身变成神仙。我们也需要理解。其实我们对每个教友的关心都是很感激的。

有时需要就一位教宗、一个时事话题，以及能给教会传播者和新闻办公室负责人提供建议发表讲话。在过去的几十年里我有过许多不同的讲话，但都不是系统性的。

她在国际上曾就真实的爱、治愈，和皈依等话题，多次发表演讲，她也是“像我一样被爱”（‘LovedasIAm’）一书的作者。

随后，教宗谈到许多人好奇的一个话题，就是他为什么选择住在圣玛尔大之家。教宗解释道：“当选两天后，我去接管了梵蒂冈宗座大楼。它不是很豪华，一切都安排得妥妥当当，但就是太大了。

对于我们中国人来说，这应该是谈到德肋撒嬷嬷时，最值得关心的话题吧。跟印度一样，我们中国也有着太多太多的穷人，而我们竟没有一个如德肋撒嬷嬷那样的穷人的仆人。而这并不是因为我们中国人无能。